Türkiye’nin İlk Elektrik Santrali: Tarsus’un Enerji Tarihindeki Yeri ve Önemi
Elektrik, hem günlük yaşamı hem de ekonomik, bilimsel ve teknolojik gelişmeleri etkileyerek modern uygarlığın temel taşlarından biri haline gelmiştir. Osmanlı İmparatorluğu'nun 19. yüzyıldaki modernleşme çabaları, şehirlerin altyapısının modernleştirilmesi ve sokakların elektriklendirilmesi gibi toplumsal ilerleme göstergeleri tarafından şekillendirilmiştir. Türkiye'de elektrik enerjisiyle tanışan ilk şehirlerden biri olan Tarsus, bu süreçte önemli bir örnek teşkil etmiştir. 1910 yılında tamamlanan Tarsus Santrali, Türkiye'nin ilk hidroelektrik santrallerinden biri olup, bölgesel kalkınmaya katkıda bulunmuştur. 75 kilovat kapasiteli bu santral, şehrin aydınlatma sorununu çözmüş ve modern enerji altyapısının ilk örneklerinden biri olmuştur. Tarsus Belediyesi'nin girişimiyle kurulan santral, kısa süre sonra Tarsus Elektrik Komandit Şirketi'ne devredilmiş, ancak belediyenin denetimi altında işletilmiştir. Elektrik enerjisinin kentsel yaşama girmesi, Tarsus'un sosyal ve ekonomik yapısında köklü değişikliklere yol açmış ve ticari faaliyetleri canlandırmıştır. Tarsus Santrali, sadece teknik bir başarı değil, aynı zamanda Osmanlı modernleşme sürecinin pratik yansımalarından biridir. Sanayi ve enerji tarihinde öncü konumunun yanı sıra santral, modernleşmenin toplumsal yapıyı dönüştürme potansiyelini de ortaya koyuyor. Tarsus Santrali bugün, enerji ve sanayi tarihine ışık tutan bir miras olarak varlığını sürdürüyor ve modernleşmenin kent yaşamına etkilerini yansıtan bir sembol haline geldi.
Kahramanları Özel Gereksinimli Bireyler Olan Çocuk Kitaplarının 7.Sınıf Öğrencilerinin Tutumu Üzerindeki Etkisi: Mersin Örneği
Kahramanları özel gereksinimli bireyler olan çocuk edebiyatı eserlerinin, 7.sınıf öğrencilerinin özel gereksinimli bireylere karşı tutumunu belirlemeyi amaçlayan bu araştırmada nicel ve nitel veri toplama tekniklerinin birlikte kullanıldığı karma desen kullanılmıştır. Araştırmanın nicel bölümünde “ön test ve son test tek gruplu deneysel model” kullanılmıştır, nitel bölümünde ise betimsel analiz yapılmıştır. 7.Sınıf öğrencilerin özel gereksinimli bireylere karşı tutumunu belirlemek amacıyla Arkadaşlık Aktivite Ölçeği dağıtılarak ön test ve son test olarak uygulanmıştır. Verilerin nicel değerlendirmesinde elde ettiğimiz veriler SPSS programında analiz edilmiş olup, ön test ve son test puanları arasındaki farklara (p<.05) anlamlılık düzeyinde bakılarak karşılaştırılmıştır. Çalışmanın sonunda ön test ve son test tutum eğilim puanları arasında istatistiksel olarak anlamlı bir farklılık (p<.05) olduğu tespit edilmiştir. Kitap değerlendirme formlarında çalışma grubundaki öğrencilerin verdikleri ifadelerde en çok tekrarlanan “arkadaşlık, dostluk, sevgi, empati, anlayış, duyarlılık, umut” değerleri olmuştur. Bu durum kahramanları özel gereksinimli bireyler olan çocuk edebiyatı eserlerinin 7.sınıf öğrencilerinin; özel gereksinimli bireylere karşı daha olumlu tutum geliştirme üzerinde etkiye sahip olduğunu, empati duygusu geliştirdiğini, özel gereksinimli çocuklarla arkadaşlık yapmaktan daha az çekineceklerini ortaya koymuştur.
Dokuma, Pamuk ve Tarsus Rasim Dokur Fabrikası
Tarih boyunca dokuma ve dokumacılık, hammaddesi farklı olsa da, insanlar için temel bir ihtiyaç olmuştur. Bu hammaddelerin en ünlüsü ipek olsa da pahalı ve işlemesi zor olması nedenleriyle zamanla yaygınlığını yitirmiştir. Pamuk zamanla; ipekle rahat karışması, daha ucuz olması ve kolay işlenmesi nedenleriyle ipeğin yerine geçmiştir. Dünyadaki İlk büyük yerleşmeler Anadolu’da kurulmuştur. Anadolu, verimli arazileri ve merkezi konumu nedenleriyle hem üretim hem de bu üretilen ürünlerin ticaret merkezi konumunda olmuştur. Anadolu’da Çukurova bölgesi verim ve iklim olarak önemli sanayi bitkilerine ev sahipliği yapmıştır ve yapmaya devam etmektedir. 19. yy.’ın ikinci yarısından itibaren bu bölge pamuk tarımı ve onun sonucu olarak gözüken dokuma sanayisinin merkezlerinden biri olarak önemini 1970’li yıllara kadar korumuştur. Bu bölge önemli dokuma fabrikalarına ev sahipliği yapmıştır. Rasim Dokur Fabrikası bunlardan biridir
Lise Öğrencilerinin Demokrasi ve İnsan Hakları Anlayışı (Tarsus Örneği)
Bireyin topluma iyi ve nitelikli bir vatandaş olarak katılmasını sağlamak, devletin önemli görevleri arasında yer alır. Bu çalışmanın amacı lise düzeyindeki öğrencilerin insan hakları ve demokrasi konusu hakkındaki görüşlerini belirlemektir. Çalışmada nitel araştırma desenlerinden olan durum çalışması tercih edilirken, veri toplama yöntemi olarak görüşme tekniği kullanılmıştır. Çalışma lise öğrencilerine uygulanırken katılımcılar belirlenirken amaçlı örneklem yöntemi kullanılmıştır. Çalışmaya 7 gönüllü lise öğrencisi katılım sağlamıştır. Elde edilen verilerden araştırmacılar bağımsız olarak kodlar çıkarmış, bu kodlar tablolar haline getirilmiştir. Katılımcılardan elde edilen ev ortamındaki demokrasi ve insan hakları ile ilgili kodlar, “Evet “Eşitlik” “Saygı duymak” ve “Hür irade” olarak belirlenmiştir. Katılımcıların Okul ortamındaki demokrasi ve insan hakları ile ilgili kodlar “Evet” “Arkadaşlarımın görüşü” “Saygı duymak” “Eşitlik” “Arkadaş görüşü” ve “Önem vermek” olarak oluşturulmuştur. Katılımcıların Sosyal ortamınızdaki demokrasi ve insan hakları ile ilgili kodlar “ Evet”, “ Saygı duymak” ve “Hür irade” şeklinde tespit edilmiştir. Katılımcıların “Sanal ortamındaki görüş ve tercihlerine ortamdakilerin saygı duyması ile ilgili kodlarına bakıldığında “Evet” kodu ön plan acıkmaktadır. Demokratik ortamlarda yetişen bireylerin öz güven gelişimlerinin daha sağlıklı olacağı düşünülmektedir
2002 yılında yapılan Kanun değişikliğiyle İçel vilayetinin ismi Mersin olmuştur. Bu isim değişikliği neticesinde Türklerin Anadolu’yu yurt edinmesinden bu zamana kadar yaklaşık sekiz asırdır belirli bir coğrafyayı tanımlamak üzere kullanılan “İçel” isminden vaz geçilmiştir. Artık gündelik yaşamda kullanılmadığı için unutulmaya yüz tutan “İçel” ne anlama gelmektedir? Kanun değişikliğinin gerekçesinde ifade edildiği gibi, vilayet sınırları içerisindeki sadece dar bir alanı mı kapsamaktadır? Ya da Kilikya denilen bölgenin bir bölümüne verilen bir ad mıdır? İçel isminin toplumun geneli tarafından doğruluğu sorgulanmaksızın kabul edilen sözlük anlamı tatmin edici düzeyde değildir. Kadim Türk kültürünün belirli bir coğrafyayı betimlemek için türettiği isimler yüzyıllar boyunca kullanılagelmiş ise daha derin anlamlara sahip olmalıdır. Anadolu coğrafyasında -eli, -ili ekleriyle türetilen yöre isimleri, genellikle o bölgede yaşayan kişilerle, bölgeye yerleşen Oğuz Boylarıyla veya bölgenin hâkimiyetini ele geçiren Türkmen aşiretleriyle ilişkilidir. Bu durum İçel’in gerçek anlamının, bilinen anlamından çok daha farklı olabileceği yönündeki şüpheleri güçlü kılmaktadır. Yöreye İçel isminin Anadolu Selçukluları Döneminde verildiği konusunda otoriteler arasında herhangi bir fikir ayrılığı bulunmamaktadır. İçel isminin kökeninin Anadolu’nun Türkleşmesi sürecinin erken dönemlerinde araştırılması daha doğru sonuçlara ulaşmamızı sağlayacaktır. Kültürel süzgeçte türetilen yöre isminin toplumsal bilinçaltımıza yönelik sembolik anlamını kavrayabilmek için “kültür kodlarımıza” başvurulmalıdır.
Biz mi Öfkemizi Yoksa Öfkemiz mi Bizi Kontrol Ediyor? (Tarsus Örneği)
Öfke insanların normalleştirmesi gereken insan doğasına aykırı olmayan bir duygudur fakat fazla öfke, öfke sorunları öfkemizi kontrol edememeye yol açar. Kontrolsüz öfkenin ise insanlara büyük zararları vardır. Fiziksel ve ruhsal anlamda insanda hasarlar bırakan kontrolsüz öfke çağımızın büyük bir sorunu haline gelmiştir. Bu araştırmada 20- 55 yaş aralığı yetişkinlerin gündelik yaşamda yaşadığı öfke sorunlarını ve öfke kontrol durumlarını araştırmak amaçlanmıştır. Çalışmada fenomenoloji yani olgubilim tekniği kullanılmıştır. Katılımcıların temel özellikleri belirlenirken yaş faktörü gözetilmiştir. Araştırmada veri toplama yöntemi olarak yarı yapılandırılmış görüşme formu kullanılmıştır. Çalışmada veriler birbirinden bağımsız üç farklı araştırmacı tarafından analiz edilmiştir. Çalışmanın geçerlilik ve güvenliğini artırmak için veriler araştırmacılar tarafından doğrudan aktarılmış ve kodlar belirlenmiştir. Yapılan bu çalışmada katılımcıların öfke kontrolünü sağlamak için yöntemleriyle ilgili kodlar incelendiğinde “ortam” ve “terk etmek” kodlarının ön plana çıktığı görülmektedir. Bundan yola çıkarak katılımcıların öfke kontrolünü sağlamak için ortamı terk ettiklerine ulaşılabilir. Yapılan bu çalışmada katılımcıların sosyal medyada veya televizyondaki öfke içerikli haberler hakkındaki düşünceleri ile ilgili kodlar incelendiğinde “yer verilmemeli” kodunun ön plana çıktığı görülmektedir. Bundan yola çıkarak katılımcıların sosyal medya ve televizyonlarda öfke içerikli haberlere yer verilmemesi gerektiğini düşündükleri sonucuna varılabilir. Öfkenin gayet doğal bir duygu olduğu, sağlıklı ve sağlıksız yönleri olduğu fakat öfke kontrolden çıkınca insanı zarara uğrattığı insanlara aşılanmalıdır.Herkesin öfkelenme sebeplerinin olduğu ve bu olumsuz durumların azaltılması gerektiği bilinmelidir. Sosyal medya haberlerinde kontrolsüz öfkenin olumsuz bir duygu olduğu ve nelere yol açabileceği izleyicilere aşılanmalıdır.
Mersin Study On Ethical Dimensions Of Artificial Intelligence In Law
Yapay zeka (YZ) teknolojileri hukuk alanında devrim niteliğinde değişikliklere yol açıyor. YZ, büyük veri kümelerini işleme, yasal belgeleri hızla tarama ve analiz etme ve yargı kararlarını destekleme gibi alanlarda süreçleri hızlandırıyor ve verimliliği artırıyor. Ayrıca YZ, dava sonuçlarını tahmin etmeye ve yasal stratejiler geliştirmeye yardımcı olarak hukuk firmalarının müvekkillerine daha doğru tavsiyelerde bulunmalarını sağlıyor. Ancak YZ'nin hukukta kullanımı, adaletin eşit dağıtımı, algoritmik önyargılar, gizlilik ve veri koruması, sorumluluk ve hesap verebilirlik gibi önemli etik endişeleri de gündeme getiriyor. Önyargılı veri kümeleri üzerinde eğitilen algoritmalar, belirli toplumsal gruplara karşı haksız kararlara yol açabilir. YZ'nin yargı süreçlerinde insan denetimi olmadan kullanılması, adaleti tamamen mekanik bir sürece indirgeme riski taşıyor. Bu çalışma, YZ'nin hukuktaki etik boyutlarını inceliyor ve şeffaf, denetlenebilir ve etik kullanımının önemini vurguluyor. YZ'nin her zaman insan denetimi altında çalışması gerektiği ve etkili ve etik uygulanmasını sağlamak için yasal çerçevelerde sürekli güncellemelerin şart olduğu sonucuna varıyor.
Okul öncesi öğretmenlerinin okul kültürü algıları: Mersin Örneği
Bu araştırma ile Mersin’deki okul öncesi öğretmenlerinin okul kültürü algı düzeylerinin belirlenmesi amaçlanmış olup bu konu üzerinde tarama modelinde çalışılmıştır. Bu araştırmanın çalışma grubunu Mersin ‘de 2019-2020 yıllarında görev yapmakta olan 108 öğretmen oluşturmaktadır. Bu çalışmada Okul Kültürü ölçeği kullanılmıştır. Bu ölçekte toplanan veriler istatistikler yapılarak verilen cevapların ortalamaları ve standart sapmaları belirlenmiştir. T-Testi kullanılarak tek yönlü varyans (ANOVA) testi ile sonuçlar değerlendirilmiştir. Öğretmenlerin okul kültürü algılarına yönelik olarak yapılan bu çalışmada verilen cevaplar değerlendirildiğinde, eğitim ortamının niteliği üzerinde derin etkiler oluşturduğu ve katkı sağladığı sonucuna varılmıştır.
Üstün yetenekli öğrenciler ve akranlarının sosyal medya bağımlılık düzeylerinin karşılaştırmalı incelenmesi
İnternet kullanımı, 21. yüzyılda sosyal, kültürel ve ekonomik yaşamı şekillendiren temel bir unsur olmuştur. Sosyal medya platformları, bireylerin duygu ve düşüncelerini paylaşmalarını sağlarken aşırı kullanım ve bağımlılığa yol açabilmektedir. Araştırmalar, sosyal medya kullanımının bağımlılık eğilimlerini artırdığını göstermektedir. Üstün yetenekli öğrenciler arasında sosyal medya bağımlılığının değerlendirilmesi bu yüzden önemlidir. Bu çalışmanın temel amacı, üstün yetenekli lise öğrencileri ile yaşıtlarının sosyal medya bağımlılık düzeylerini belirlemek ve çeşitli değişkenlere göre incelemektir. Bu araştırmada karma yöntem kullanılmıştır. Nicel verilerin elde edilmesi tarama modeli, öğrencilerin sosyal medya kullanımıyla ilgili derinlemesine analiz yapılması için nitel araştırma yöntemlerinden yarı yapılandırılmış görüşme tekniği kullanılmıştır. Nicel verilerin analizi sonucunda, üstün yetenekli öğrencilerin sosyal medya bağımlılık düzeylerinin akranlarından anlamlı olarak farklılaşmadığı görülmüştür. Ayrıca cinsiyet ve sınıf düzeyine göre de anlamlı bir fark bulunamamıştır. Nitel verilerin analizi sonucunda ise, bazı öğrencilerin sosyal medyayı hayatlarının ayrılmaz bir parçası olarak gördüğü, bazılarının ise sosyal medya kullanım sürelerinden rahatsız olduğu ancak buna rağmen kullanmaya devam ettiği belirlenmiştir. Geleceğin liderleri olacak gençlerin sosyal medya kullanımının dengeli olması ve bağımlılığa dönüşmemesi için önleyici önlemler alınması gerekmektedir.
Matematik ve medya okuryazarlığı ilişkisi: Karşılaştırma çalışması
Bu çalışmada; öğrencilerin okullarında aldıkları matematik eğitimleri ile medya okuryazarlığı ilişkisinin çeşitli değişkenler açısından değerlendirilmesi amaçlanmıştır. Çalışmanın örneklemini Mersin il merkezinde öğrenim gören 98’i kız, 63’ü erkek, toplam 161 ortaokul öğrencisi oluşturmaktadır. Veri toplama aracı olarak araştırmacılar tarafından “Matematik ve Medya Okuryazarlığı İlişkisi’’ adlı, 5 alt bölümden oluşan anket formu oluşturulmuştur. Analizler sırasında katılımcılardan elde edilen demografik özellikler ile anket alt boyutları arasında karşılaştırmalar yapılmış ve daha sonra çeşitli çıkarımlarda bulunulmuştur. Cinsiyet ve anket alt boyut karşılaştırmalarında; “matematik dersi sevgisi” boyutunda; %36 (f=58) “katılmıyorum” seçilirken, “matematik dersi öğretim yöntemi”, “matematik dersi öğretmeni”, “matematik dersinden beklentiler” ve “matematik medya ilişkisi” boyutlarında %40.4-50,3 aralığında “kesinlikle katılmıyorum” tercih edilmiştir. Konum ve anket alt boyut karşılaştırmalarında okul konumlarının daha çok mahalle ve ilçe merkezlerinde yer aldığı ancak anket alt boyutları açısından “katılmıyorum” ve “kesinlikle katılmıyorum” seçeneklerinin tercih edildiği sonucu elde edilmiştir. Katılımcıların sanal ortamda kalma ve TV izleme sürelerine ait bulgular incelendiğinde, sanal ortamda geçirilen süre dikkate alındığında; katılımcıların %34,2 (f=55) oranla 2 saat süreyle sanal ortamda kaldıkları görülmüştür. Alt ve üst zaman aralıklarında sanal ortamda geçirilen sürenin giderek azaldığı dikkat çekmektedir.
Danyal Peygamber Türbesi (Makam-ı Danyal Camii)
Tarihi çok uzun yıllara dayanan Mersin ilinin Tarsus ilçesi tarihi ve kültürel yapısıyla Anadolu’nun en önemli şehirlerinden biridir. Tarsus inanç turizmi açısından da oldukça uğrak mekânlar arasındadır. Hz. Danyal Peygamber Makamı, Bilal-ı Habeşi Mescidi, ST. Paul Kilisesi, ST. Paul Kuyusu, Eshab-ı Kehf ve Ulu Camii Tarsus’un ilgi odaklarındandır. Hz. Danyal Peygamber Makamı kazıları Mart 2006’da Tarsus Belediyesi tarafından aynı yerdeki 1857 yılında yapılan Makam Cami’nin doğu tarafındaki avluda başlatılmıştır. Araştırmalar Tarsus Müze Müdürlüğü de kurtarma kazılarıyla devam etmiştir. Bu çalışmanın amacı, dijital platformlarda ve akademik yayınlarda Hz. Danyal Peygamber ile ilgili çalışmaların bir araya getirilerek analiz yapmaktır. Araştırmada nitel araştırma yöntemlerinden doküman analizi yöntemi benimsenmiştir. Araştırmalar sırasında elde edilen veriler tablolar halinde gösterilmiştir. Hz. Danyal Peygamber ile ilgili doğrudan yapılan akademik çalışma sayısının 6, dijital yayın sayısının 12 olduğu belirlenmiştir. Dini ve kültürel değerleri bir arada barındıran ve inanç turizminin merkezlerini oluşturan yapılar mutlaka daha ön plana çıkarılmalıdır. Gerçek ve sanal ortamlarda görünürlüklerinin arttırılması değerlerin yaşaması, kültürün korunması, turizmin canlanması, ekonomik katkıların artması ve daha çok bireye ulaşma gibi birçok faydayı beraberlerinde taşıyacaktırlar.
Lise öğrencilerinde akran baskısı, sosyal görünüş kaygısı ve psikolojik sağlamlık arasındaki ilişkinin incelenmesi: Akdeniz Örneği
Aidiyet duygusu, kabul edilmek, sosyal çevrede arkadaşlık kurmak, iş birliği yapabilmek, liderlik becerilerini geliştirmek, ergenlik döneminin önemli görevleridir. Bu görevlerin yerine getirilmesi, kişinin çevresiyle uyumlu ilişkiler kurmasını; benlik saygısı, özgüven gibi becerilerin gelişmesini sağlayabilmektedir. Aksi bir durumda yapılamayan görevler, önüne geçilmesi zor birçok olumsuz durum ortaya çıkarabilmektedir. Son dönemlerde olumsuz durumlara örnek olarak akran baskısı gösterilmektedir. Akran baskısı okul ortamında sıklıkla karşılaşılır bir durum haline gelmiş ve farklı sorunları da beraberinde getirmiştir. Akran baskısının özellikle lise öğrencilerinde sosyal görünüş kaygısına neden olabileceği, psikolojik sağlamlık düzeyinin düşük olmasına neden olabileceği öngörülmektedir. Bu araştırmada, lise öğrencilerinde akran baskısı, sosyal görünüş kaygısı ve psikolojik sağlamlık düzeyleri arasındaki ilişkiyi farklı değişkenler aracılığı ile incelenmek amaçlanmıştır. Bu çalışmanın örneklemini Mersin Akdeniz ilçesinde öğrenim göre 103 erkek (%35,4) ve 188 kız (%64,6) olmak üzere 291 öğrenci oluşturmuştur. Çalışmada Akran Baskısı Ölçeği, Sosyal Görünüş Kaygısı Ölçeği ve Connor-Davidson Kısa Psikolojik Sağlamlık Ölçeği kullanılmıştır. Analiz sonuçlarına göre, Akdeniz ilçesindeki lise öğrencilerinin akran baskısı düzeyleriyle sosyal görünüş kaygı düzeyleri arasında pozitif yönlü anlamlı düzeyde bir ilişki, sosyal görünüş kaygılarıyla psikolojik sağlamlık düzeyleri arasında negatif yönlü anlamlı düzeyde bir ilişki görülmüştür. Akran baskısı ve psikolojik sağlamlık düzeyleri arasındaki ilişkide ise anlamlı bir farka ulaşılamamıştır. Elde edilen sonuçlara yönelik önerilerde bulunulmuştur.
Ortaokul öğrencilerinde sosyal medya kullanımı ve sosyal görünüş kaygısı arasındaki ilişkinin incelenmesi: Akdeniz Örneği
Günümüz koşullarında hızla gelişen teknoloji ve internet, topluma birçok katkı sağlamasına rağmen birçok sorunu da beraberinde getirmiştir. Özellikle ortaokul öğrencilerinde gözle görülebilir sorunlara neden olduğu düşünülmektedir. Görülen sorunların başında sosyal görünüş kaygısı gelmektedir. Beden algısının geliştiği ve ergenlerin sosyal çevreden bu konu ile ilgili yapılan yorumlardan çok fazla etkilendiği dönem olan ergenlik döneminde, sosyal medyanın ergenler üzerinde beden imajlarıyla ilgili oluşturduğu etki merak edilir hale gelmiştir. Bu doğrultuda, Mersin Akdeniz ilçesindeki ortaokul öğrencilerinin sosyal medya kullanımı ile sosyal görünüş kaygıları arasındaki ilişkiyi farklı değişkenlere (yaş, sınıf, sosyoekonomik düzey, günlük sosyal medya kullanım süresi, fiziksel görünüşün nasıl değerlendirildiği, sosyal medyadaki fotoğraf paylaşımlarında filtre ya da photoshop uygulanıp uygulanmaması) göre farklılaşıp farklılaşmadığını incelemek amacıyla analizler gerçekleştirilmiştir. Araştırma, Akdeniz ilçesinde öğrenim gören ortaokul öğrencilerinin sosyal medya kullanımı ile sosyal görünüş kaygısı düzeyleri arasındaki ilişkiyi saptamaya çalışan tarama türünde bir araştırmadır. Araştırmanın örneklemini 2023-2024 eğitim-öğretim yılında Mersin Akdeniz ilçesindeki 115 erkek (%42,4) ve 156 kız (%57,6) olmak üzere 271 ortaokul öğrencisi oluşturmuştur. Çalışmada, Sosyal Medya Kullanımı Ölçeği ve Sosyal Görünüş Kaygısı Ölçeği’nden faydalanılmıştır. Elde edilen sonuçlara göre, ortaokul öğrencilerinin sosyal medya kullanım düzeyleri ile sosyal görünüş kaygı düzeyleri arasında pozitif yönlü anlamlı düzeyde bir ilişkiye ulaşılmıştır. Sonuç olarak ortaokul öğrencilerinin sosyal medya kullanımı arttıkça sosyal görünüş kaygı düzeylerinin artış gösterdiği görülmektedir. Elde edilen sonuçlara yönelik önlemler alınması çok önemli olmaktadır.
Mersin Tarsus Hadiye Kuradacı Bilim ve Sanat Merkezi’nin sosyolojik analizi
Üstün ve özel yetenekli öğrencilerin eğitimi için dünyada her ülkenin kendine özgü eğitim modelleri bulunmaktadır. Türkiye’de günümüzde özel yetenekli öğrencilerin eğitim aldıkları en yaygın eğitim kurumu Bilim ve Sanat Merkezleridir (BİLSEM). Bu çalışmada “Mersin Tarsus Hadiye Kuradacı Bilim ve Sanat Merkezi’nin (HKB) Sosyolojik Analizi” ni yapabilmek için 1 bilsem yöneticisi ve 2 bilsem öğretmeni ile nitel görüşmeler yoluyla veriler toplanmış ve mevcut durum analiz edilmeye çalışılmıştır. Araştırmanın genel amacı, “Mersin Tarsus Hadiye Kuradacı Bilim ve Sanat Merkezi’nin Sosyolojik Analizi” ni yapabilmektir. Araştırmada nitel araştırma yaklaşımı kullanılmıştır. Çalışma sonunda genel olarak okulun bulunduğu ortamdan gerek sosyo-kültürel ve gerekse fiziki anlamda önemli ölçüde etkilendiği, HKB öğrencilerinin genellikle okulun bulunduğu şehrin yerlisi olduğu ve bu nedenle aralarında çok fazla bir kültürel çeşitlilik bulunmadığı, farkındalık düzeyi yüksek veli profilinin mevcut olduğu, dersliklerin öğrenci merakını uyandıracak şekilde derse hazırlanmış olduğu, okulda atölye temelli dersler, proje tabanlı öğrenme yapıldığı, donanım malzemesinin yeterli miktarda mevcut olduğu, öğrencilerin araştırma projelerine katılımını sağlayacak çalışmaları yapmalarına da fırsat verildiği, okulun ulaşım sorunu olduğu bulgularına ulaşılmıştır.
Sait Uğur’un İçel’de yaşayan Türk oymakları hakkında araştırmaları üzerine bir inceleme
Bir milletin kültürü, ait olduğu milletin tarihinden süzülerek gelen maddi ve manevi değerlerin bütünüdür. Bu değerler mümkün olduğunca yaşatılıp gelecek nesillere aktarılabildiği ölçüde ayakta kalmaya devam ederler. Aksi halde küreselleşen çağımızda yok olma tehlikesi ile karşı karşıya kalmaları kaçınılmazdır. Türk milleti köklü ve zengin kültürü ile tarihi süreç içerisinde birçok medeniyetin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Öyle ki bugün dünya üzerinde yaşayan gelenek ve göreneklerde Türk kültüründen izler bulmak mümkündür. Türk kültürünün özünü de Türkmen ve Yörük kültürünün oluşturduğu şüphesizdir. Kültürümüzün özünü oluşturan unsurlardan olan Yörüklük ve Türkmenlik tam anlamıyla araştırılıp anlaşılmadan Türk tarihine yön veren güç de tam anlamı ile bilinemeyecektir. Bu nedenle tarih ve folklor araştırmalarına Cumhuriyet döneminden önce başlamış ve dönemine ışık tutacak çok değerli çalışmalar yapmış amatör bir derlemeci olan Sait Uğur’un, İçel’de Yaşayan Türk Oymakları hakkındaki araştırmaları milli kimliğimizin inşasında son derece değerlidir. Bu bağlamda Türkiye’deki sözlü ve yerel tarih çalışmalarında, Sait Uğur’un yapmış olduğu bu araştırmaların yeri ve önemi incelenmeye çalışılmıştır.
Tarsus Şarışıh Hanı’nın özellikleri ve tarihçesi üzerine bir inceleme
Sarışıh Hanı, Tarsus kent merkezinin dışında ve Osmanlı döneminde yapılmış bir menzil hanıdır. Eser, ticari faaliyet gösteren bir yapıdır ve tarihin akışı boyunca genel olarak bu işleviyle hizmet vermiştir. Menzil hanlarının barışta ticaret, savaşta askeri amaçla kullanıldığını göz önünde bulundurduğumuzda Sarışıh Hanı, Kanuni Sultan Süleyman’ın İran ve IV. Murat’ın Bağdat Seferi sırasında askeri amaçla kullanılarak bu işlevini yerine getirmiştir. Han; plan, süsleme, malzeme ve teknik özellikleri açısından oldukça sade bir yapıdır. Eserin kesin olarak ne zaman yapıldığı tarih kesin olarak bilinmese de ilgili kaynaklarda 16. Yüzyılda inşa edildiği bilgisine yer verilmektedir ve 16. Yüzyılda Tarsus Osmanlı topraklarında bulunduğu için dönem olarak Osmanlı dönemine tarihlenen bir Tük-İslam eseridir. Yapı hakkındaki kaynaklardan edindiğimiz bilgiler ışığında bugüne kadar sadece bir defa onarım gördüğü bilgisi mevcuttur. Günümüzde eserin bazı bölümlerinde kısmen de olsa dökülmeler bulunmakla birlikte mevcut haliyle sağlam durumdadır. Şu anda ne geçmişteki ticari işlevi ne de farklı amaç doğrultusunda kullanılmaktadır. Bulunduğu konum itibarıyla hem Tarsus’un kent merkezine hem de ana yollara oldukça uzakta bir yerde konumlanmaktadır.
SWAT modelinin uygulanması- Tarsus (Berdan) Çayı
Dünya’da ve Türkiye’de iklim değişikliği, göçler, arazi kullanımının plansız değişimi nedeniyle havzaların yönetimi ve modellenmesi giderek önemli hale gelmektedir. Havzaların modellenmesi amacı ile birçok model geliştirilmekte ve uygulama yapılmaktadır. SWAT (Soil and Water Assessment Tool) havza modeli ise bütün dünya ülkeleri tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır. SWAT modellerinin birçoğu CBS (Coğrafi Bilgi Sistemleri) yazılımları ile uyumludur. Çalışmada tercih edilen ArcSWAT aracı ArcGIS ile birlikte çalışmaktadır. ArcSWAT aracı kullanılarak yapılan bu çalışmada Doğu Akdeniz havzasında yer alan Tarsus (Berdan)Çayı incelenmiştir. Berdan Çayı Mersin ilinin en büyük akarsuları arasında yer almaktadır. Geçmiş dönemlerdeki Berdan Çayı’na ait veriler incelendiğinde taşkın riski taşıdığını göstermektedir. Çalışmada bütün kullanıcılar tarafından ulaşılabilir ücretsiz veri setleri kullanılarak Berdan Çayı’nın yer aldığı havza ArcSWAT aracı ile değerlendirilmiştir. Bu sayede SWAT modellemesi ile hidrolojik bileşenler, arazi örtüsü, toprak yapısı gibi havzayı etkileyen, Tarsus (Berdan) Çayı havzanın incelenmesini sağlayan unsurlar dikkate alınarak tortu miktarı, arazi kullanım verileri, iklim koşulları, yüzey akış değerleri gibi birçok konuda bilgi sağlanmıştır.
Otizm spektrum bozukluğu (OSB) eğitiminin üstün zekalı ve yetenekli çocukların velilerinin OSB farkındalık düzeylerine etkisi
Nörogelişimsel bir bozukluk olan otizm spektrum bozukluğunun (OSB), yaygınlık derecesi gittikçe artmakta ve OSB’li bireylere- yakınlarına toplumun yanlış yaklaşımından dolayı önemli bir toplumsal sorun haline gelmektedir. Sabır, hoşgörü, şefkat, saygı ve empati gibi sosyal değerler, bilgi üretimine aktif olarak katılan üstün zekâlı ve yetenekli bireyler için çok önemlidir. Bu bireyler genellikle toplumda liderlik rolleri üstlenirler ve OSB ile ilgili gerekli sosyal becerilerle donatılmaları gerekir. Aileler değerler eğitiminde çok önemli bir rol oynarken, modern değişimler ve sosyal koşullar ailelerin çocuklarına değerler eğitimi konusundaki rehberlik görevini olumsuz etkilemektedir. Bu çalışma, geliştirilen OSB Farkındalık Eğitimi ile üstün zekalı veya yetenekli çocukların ebeveynlerini desteklemeyi ve bu sayede toplumsal değerlere sahip çıkarak OSB'li bireylerin ve ailelerinin sosyal hayata daha iyi uyum sağlamalarını amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda çalışmamızda 8-14 yaş aralığında üstün zekalı veya yetenekli çocuğu olan 20 veliye OSB ile ilgili farkındalık eğitimi verilmiştir. Eğitim, seminerler, atölye çalışması, özel eğitim okulu ziyareti, OSB’li bireyleri konu alan filmlerin analizlerini kapsamakta ayrıca hazırlanan broşürlerle yaygınlaştırma çalışmaları ile desteklenmiştir. Eğitim öncesi ve sonrasında Otizm Farkındalık Ölçeği uygulanmış ve katılımcıların farkındalık düzeylerindeki artışın anlamlı olup olmadığı araştırılmıştır. Elde edilen bulgular neticesinde yapılan OSB Farkındalık Eğitiminin velilerin OSB bilgi düzeylerinde artış görülmüş, OSB ile ilgili görüşlerinde pozitif yönde artış olduğu belirlenmiştir.
Hadiye Kuradacı Bilim ve Sanat Merkezi, Mersin, Türkiye
Okaliptüs, 19. yy. dan itibaren önce Avrupa sonrasında Amerika ve Avrupa tarafından Akdeniz’e, oradan da Doğu’ya yayılmıştır. 1870’lerden itibaren Okaliptüsün kuru ve yaş yapraklarından elde edilen esans üst solunum yolları enfeksiyonları ve öksürük için tedavide kullanılmaya başlanmıştır. Osmanlı’da bu ağacın bataklık kurutma amacıyla ilk kullanımı 1880’lerde Rusya ve Doğu Avrupa’dan Filistin’e içinde bulundukları kötü durumdan kaçan Yahudilerin başlattığı göç hareketinin bir kolu Hayfa’nın güneyinde Gedera kolonisini kurmuştur. Birçok kullanım alanı olsa da Türkiye’de planlı ilk ekimi 1939 yılında oldu. Karabucak Ormanı, ilimizin Tarsus ilçesinde olup okaliptüs ağaçlarından oluşmaktadır. Okaliptüs ağaçlarından ormanlık alanların kurulması, Cumhuriyet’in ilanından sonra 1939 yılında başlandı ve bu ormanda ilk kesim 1945’te yapıldı. Buradaki orman alanı Karabucak ve Aynaz bataklıklarını kurutmak amacıyla yapıldı. Günümüzde Ülkemizdeki okaliptüslerin yüzde 6’sı burada yetiştirilmektedir. Birçok alana hizmet eden bu orman ekoturizm ve eğitim içinde Mersin için önemli bir kazançtır. Türkiye’de kıyı bölgelerde olan bu ormanlar 20 bin hektardan fazladır, sadece Karabucak’ta 1200 hektar orman vardır. Bu ağaçların ülkemizde ana kullanım alanları; kâğıt ve ambalaj sanayisi, yakacak odun, kerestelik odun, maden direği, tel direği, bayrak direği, çit kazığı, rüzgâr perdesi, odun kömürü, arılar için nektar ve yapraklarından tıbbi ve kozmetik amaçlı yağ üretimi şeklindedir.
Otellerde sağlıklı beslenme için mobil uygulama: Akıllı Büfe
Türkiye’de ve özelinde Mersin ilinde turizm, ülke ekonomisi bakımından önemli bir role sahiptir. Artan turistik faaliyetler, otelcilik kavramının da ülkemizde gelişmesine ve genişlemesine kaynak olmuştur. Otellerde yer alan açık büfelerdeki yiyecekler her ne kadar T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığınca denetlense de; diyabet, glüten gibi özel hassasiyeti bulunan otel sakinleri için yiyeceklerin içerik ve değerlerine ulaşamamak, bireylerin sağlıkları açısından önemli ve büyük bir sorundur. Bu kapsamda MIT App Inventor mobil uygulama geliştiricisi aracılığıyla oluşturduğumuz mobil uygulama sayesinde otelde konaklayan misafirler, açık büfede bulunan besinlerin kalori değeri ve glutenli olup olmadıklarını öğrenebilecekler. Akıllı Büfe adı verdiğimiz mobil uygulama otel çalışanı olan aşçılar şifreli giriş yaparak mevcut öğünde sunulacak yemeklerin açık büfede bulundukları yerlere göre girmiş oldukları değerleri misafirler şifresiz olan misafir girişinden rahatlıkla öğrenebilecekler.
Üstün yetenekli öğrencilerin ve akranlarının su okuryazarlığı düzeylerinin karşılaştırmalı incelenmesi
Su okuryazarlığı; kıt su arzının etkin kullanımı konusunda eğitim ve farkındalık olarak tanımlanabilir. Suyun korunması ve sürdürülebilmesi konusunda duyarlı bireylere liderlik edecek “su okuryazarı” insanlara ihtiyaç duyulmaktadır ve üstün yetenekli bireylerin bu liderliği üstlenebilecek kapasiteye sahip oldukları düşünülmektedir. Bu nedenle üstün yetenekli bireylerin ve akranlarının su okuryazarlıklarının belirlenmesi, bu ihtiyacın nasıl karşılanacağına yönelik ilk adımı oluşturmaktadır. Bu çalışmanın amacı üstün yetenekli lise öğrencileriyle devlet okulları veya özel okullarda öğrenim gören akranlarının su okuryazarlığı düzeylerini karşılaştırmak ve cinsiyet, sınıf düzeyi ve aile aylık gelirine göre karşılaştırmalı incelemesini yapmaktır. Bu amaç doğrultusunda araştırma yöntemlerinden tarama modeli kullanılmış ve 51 üstün yetenekli öğrenci ve 118 akran olmak üzere 169 lise öğrencisine “Su Okuryazarlığı Ölçeği” uygulanmıştır. Çalışmada üstün yetenekli öğrencilerin ve akranlarının su okuryazarlığı düzeylerinde anlamlı bir fark bulunamamıştır. Elde edilen bulgular ışığında üstün yetenekli öğrencilerin su okuryazarlığı eğitimlerinin yeterli nitelikte olmadığı şeklinde yorumlanmıştır. Son olarak suyun geleceği için lise öğrencilerinin su okuryazarlığı düzeylerinin artırılması yönünde çalışmalar yapılması gerektiği sonucuna varılmıştır.
Bu çalışmanın amacı; farklı lise türlerinde ve farklı lise seviyesinde öğrenim gören öğrencilerin çevreye karşı olan ilgilerini belirlemeye çalışmaktadır. Araştırmanın ana problem cümlesi “Günümüzde artan çevre sorunlarına karşı lise öğrencileri ne kadar duyarlıdır?” olarak belirlenmiştir. Yapılan araştırmada nicel araştırma yöntemlerinden tarama modeli kullanılmıştır. Çalışma evrenini rastlantısal olarak belirlenen liselerdeki her eğitim düzeyinden seçmek kaydıyla, meslek liseleri, sağlık meslek liseleri, Anadolu liseleri ve fen liselerinde öğrenim görmekte olan her sınıf düzeyi oluşturmaktadır. Bu araştırmanın örneklemi olasılık temelli örnekleme yöntemlerinden biri olan basit olasılıklı örnekleme türü ile belirlenmiştir. Ongun ve Keleş’in [27], geliştirdikleri ölçeğe ek olarak araştırmacılar tarafından 10 maddeden oluşan eşit oranlı bir çizgi ölçeği eklenmiştir. Çalışmaya toplamda 511 öğrenci katılmıştır. Bu öğrencilerden 305 tanesi kız öğrencilerden oluşmaktadır. Geriye kalan 206 öğrenci de erkek öğrencilerden oluşmaktadır. Ölçeğin Cronbach's Alpha değeri, 85 olarak belirlenmiştir. Lise seviyesinde eğitim görmekte olan bireylerin çevreye karşı göstermiş oldukları tutumlarda demografik özellikler gözle görünür bir fark oluşturmaktadır. Öğrencilerinin yaşları arttıkça toplumsal alanlardaki çevreye yakınlık duyma seviyelerinin azaldığı gözlemlenebilir. Bireyin küçük yaşlardan itibaren aile içerisinde almış olduğu çevre eğitimi, dolayısıyla aile bireylerinin çevreye duyarlı bireyler olmaları, bulunduğu mahallede yaşamakta olan bireylerin daha saygılı olmaları, okuduğu okulun çevreyle yakın ilişkilerde bulunması gerekmektedir.
Değerlerin kaybolmasında sosyal medya etkisi ve değerler eğitiminden beklentiler, öğrenci-öğretmen-veli görüşlerinin karşılaştırılması (Mersin İli Örneği)
Çalışmada değerlerin kaybolmasında sosyal medya etkisine öğrenci-öğretmen ve velilerin değerler eğitiminden beklentileri hakkındaki görüşleri karşılaştırılacaktır. Araştırmada nitel araştırma yöntemlerinden görüş belirleme tekniği ve betimsel analiz yöntemi benimsenmiştir. Katılımcılar seçkisiz örnekleme türlerinden, rastgele örneklem yoluyla belirlenmiştir. Çalışmaya 144 öğrenci, 49 öğretmen, 120 veli katılmıştır. Alan uzmanlarından görüş alınarak yapılandırılmış görüş belirleme formu oluşturulmuştur. Formda demografik özellikler, değerler eğitimi bilgi düzeyi, değerlerin kaybolmasındaki sebepler, sanallık ile kaybolan değerler, eğitim kurumlarında öne çıkması gereken değerler, eğitim kurumlarının değerlerin bireylere aktarılmasında görevinin ne olduğu ve sıralamada eğitim kurumlarının öncelik sırasının belirlenmesine yönelik sorular sorulmuştur. Sonuçlarda cinsiyet faktörü öğretmen grubunda etken olmamış, öğrenci ve veli grubunda etken olmuştur. Değerlerin kaybolması konusunda katılımcılar sanallığı sebep olarak göstermişlerdir. Küreselleşme ve kişisel sebepler değerlerin zayıflamasında ya da kaybolmasında etken olarak görülmemiştir. Kaybolduğuna inanılan ve eğitim kurumlarınca verilmesi gerektiğine inanılan değerler saygı, dürüstlük ve sorumluluk şeklinde değerlendirilmiştir. Katılımcılar değerlerin bireylere aktarılmasında ilk önceliğin ailede, sonra okullarda ve en son olarak toplumda olması gerektiğini belirtmişlerdir. Araştırmada kız öğrencilerin erkek öğrencilere göre daha fazla değerler eğitimi bilgisine sahip olduğu, hiç bilgi sahibi olmayan erkek öğrenci sayısının kız öğrenci sayısından daha fazla olduğu görülmüştür. Öğretmen grubunun öğrenci ve veli gruplarına göre daha üst derecede değerler eğitimi bilgisine sahip oldukları belirlenmiştir.
Turizmde yerel tatlar ve yaşayan insan hazineleri, Tak, Tak Helva Ustaları Ustaları: Ali Aydoğdu ve Özgün Emre Aydoğdu
Turizm, bir kentin ulaşmak istediği hedeflere varmada ekonomik katkı sunan önemli sektörlerden biridir. Günümüzde turistlerin beklentileri arasında kültürün bir parçası olan farklı tatlar keşfetme arzusu önemli bir yer tutmaktadır. Toplumlarda sağlıklı beslenme bilinci, geleneksel ve doğal besinlerden üretilen tatların önemini artırmış ve mutfak kültürünün somut olmayan kültürel miras kapsamına alınmasını sağlamıştır. Makale konusu olarak; ilginç isimli geleneksel tak tak helva seçilmiştir. Helvanın ismini çocuklar vermiştir. Tak tak helva Ermenek ilçesinde geleneksel şekliyle üretilmektedir. Helvanın son üreticileri ise baba ile oğludur. Çalışmanın amacı; Tak tak helva üretiminin devam etmesi, Ermenek ve Taşeli Bölgesi ilçelerinin kültürel belleğinin gastronomi turizmi aracılığı ile tanıtılıp, gelecek nesillere taşınmasına katkı sunmaktır. Geleneği günümüzde yaşatmaya devam eden baba Ali Aydoğdu ve oğlu Özgün Emre Aydoğdu’nun mesleki deneyimlerinin Türkiye Yaşayan İnsan Hazineleri Listesine kaydedilerek yaşatılmasına değecek özelliklere sahip olduğu deneyimlenmiştir.
Yeni nesil matematik sorularının ortaokul öğrencilerinin psikolojisine etkisi
Matematik hayatın her alanında karşılaşılan bir ders daha doğrusu bir bilim dalıdır. Bu çalışmanın amacı, yeni nesil matematik sorularının ortaokul öğrencilerinin psikolojilerine etkisinin görüşme yoluyla belirlenmesidir. Bu çalışmada nitel araştırma yöntemi desenlerinden fenomenoloji (Olgubilim) kullanılmıştır. Görüşmeciler ana özellikleri seçilirken amaca göre olmasına dikkat edilmiştir ve katılımcılar seçilirken amaçlı örneklem yöntemi kullanılmıştır. Çalışmanın veri toplama yöntemi olarak nitel araştırma tekniklerinde görüşme yöntemi benimsenmiştir. Araştırmacılar tarafından yapılandırılmış görüşme formunun kullanılması uygun görülmüştür. Verilerin analizinde İçerik analizi ve betimsel analiz kullanılmıştır. Verilerin analizinde İçerik analizi ve betimsel analiz kullanılmıştır. Katılımcıların yeni nesil matematik soruları hakkında oluşturduğu ortak kodu “Güzel”, yeni nesil matematik sorularının katılımcıların psikolojilerini nasıl etkilediği hakkında oluşturduğu ortak kodu “Kötü etkiliyor, çözebilmek ve mutlu olmak”, eski tip ve yeni nesil soruların zorluklarının kıyaslanması ile ilgili oluşturduğu ortak kodları “Anlama zorluğu, eski tip daha kolay, hikaye olmazdı, hikaye katılıyor”, yeni nesil matematik sorularının günlük yaşamlarıyla nasıl bir ilişkisi olduğu hakkında oluşturduğu ortak kodu “Günlük yaşamla ilişkili oluyor”, yeni nesil matematik sorularının matematik derslerine olan bakış açılarını nasıl değiştirdiği hakkında oluşturduğu ortak kodu “Kötü etkilediğini düşünmek”, yeni nesil matematik sorularının matematik dersindeki başarılarını nasıl etkilediği ile ilgili oluşturduğu ortak kodu “Kötü etkiliyor” şeklinde belirlenmiştir. Yeni nesil soruların pozitif etkilerinin bireylere detaylı açıklanması ve bu yönde tutumlar sergilemesi ve bireylerin yeni nesil matematik sorularını çözerken kendilerine ait çözüm teknikleri geliştirmelerinin sağlanması olumlu etkiler sağlayacağı düşünülmektedir.
Kültürel miras örneği Özbek Köyü İlkokul Binası
Sözlü tarih, tarihe tanıklık etmiş insanlarla onların anıları hikayeleri ve gözlemlerini gelecek nesillerle buluşturmada önemli bir rol oynamaktadır. Geçmiş ve bugün arasında bir köprü işlevi görmektedir. Özbek köyü, Mersin ili Tarsus ilçesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Özbek köyü ilkokul binası Geç Osmanlı Dönemi ve Cumhuriyet’in ilk yıllarında inşa edilen ilkokul yapıları ile benzer özellikler gösteren tarihi dokuya sahip bir binadır. Bu bağlamda Özbek köyü ilkokul binasının tarihi yapısı ile ilgili görüşlerin belirlenmesi amaçlanmıştır. Söz konusu amaca uygun olarak, nitel araştırma yöntemlerinden görüşme yöntemi çerçevesinde yapılandırılmıştır. Araştırmanın katılımcılarını Özbek köyünde yaşayan yaşları 80 ile 85 arasında değişen 3 katılımcı oluşturmaktadır. Araştırma verileri yarı-yapılandırılmış görüşme formu ile toplanmıştır. Araştırma verilerinin çözümlenmesinde betimsel analiz yönteminden yararlanılmıştır. Araştırmadan elde edilen bulgulara dayalı olarak ulaşılan sonuçlar şöyledir: Kişilerin Özbek köyü okulu tarihi hakkında ortak tarihi bilgilere sahip olduğu söylenebilir. Okul binasının askeri ve eğitim amaçlı kullanıldığı belirtilebilir. Köylerden yaya ve eşeklerle öğrenciler geldiği ifade edilebilir. Okul binasının çeşitli tadilatlardan geçerek günümüzde de eğitim- öğretime devam ettiği söylenebilir.
Her olayın gerçekleşebilmesi için mutlaka bir miktar enerji olması gerekmektedir. Bu enerji de çeşitli yollarla üretilmektedir. Gerek doğal yollarla gerekse de farklı sanayi kollarında fosil yakıtlar kullanarak üretilmektedir. Nükleer tesislerde atomun içindeki enerji kullanılır. Bu enerji çok yüksek olduğundan üretilen enerji de çok yüksek olmaktadır. Araştırmanın deseninde nitel yöntemler olgubilim (fenomenoloji) yer almaktadır. İçerik analizi ile elde edilen veriler SPSS 22.0 programı kullanılarak frekans ve yüzde değerleriyle yuvarlanarak ifade edilmiştir. Metafor formlarında gerekçe gösterilmeyen ifadeler çalışmaya dâhil edilmemiştir. Çalışmanın güvenilirlik Miles ve Huberman’ın geliştirdiği yöntemle belirlenmiş, Radyasyon ile ilgili 96, nükleer tesisler ile ilgili 113, enerji ile ilgili 103 ve toplamda 312 metafor katılımcılar tarafından üretilmiştir. Nükleer tesisler ile ilgili güvenilirlik 0.90, enerji ile ilgili güvenilirlik 0.92, radyasyon ile ilgili güvenilirlik 0.91, çalışma genelinde ise 0.91 olarak belirlenmiştir. Çalışmaya toplam 517 öğrenci katılmıştır. Bunların (f:329) 64%’ü kız öğrencilerden oluşurken, (f:188) 36%’sı ise erkek öğrencilerden oluşmaktadır. Ttesti sonucunda metaforlar arasında anlamlı farklar bulunamamıştır. Sınıf seviyeleri ve lise türleri bakımından anlamlı farklar bulunmuştur. Çalışmanın örnekleminde ise kolay ulaşılabilir örneklem yer almaktadır.
Tarihi kârgir yapılarda taş malzeme bozulmalarının İHA fotogrametrisi kullanarak tespiti ve belgelenmesi: Mersin Kanlıdivane ören yeri vaka çalışması
Tarihi yapıların malzeme bozulmalarının tespit edilmesi, koruma uygulamaları açısından büyük önem taşımaktadır. Mersin Kanlıdivane ören yerinde bulunan anıtmezar; topografya, malze¬me, iklimin yanı sıra yakın çevredeki kültürel unsurlar gibi etkenlerin belirle¬yiciliğinde oluşan, kendine has özellikler içeren, Mersin’de yer alan taş sivil mimarlık örnekleri içinde özel öneme sa¬hip bir yapıdır. Bu kapsamda bu çalışma, kültürel mirasın sürdürülebilirliği açısından korunması büyük bir gereklilik olan Mersin Kanlıdivane ören yerinde bulunan anıtmezarın taş malzeme bozulmalarının tespitini, belgelendirilmesini ve malzeme sorunlarına yönelik çözüm önerilerinin sunulmasını amaçlamaktadır. Araştırma kapsamında seçilen ve ana yapı malzemesi taş olan anıtta; malzemeler, malzeme bozulma türleri ve koruma müdahaleleri için tespit ve belgelendirmeye yönelik çalışmalar yürütülmüştür. Çalışma sonucunda yapıda en fazla görülen taş malzeme bozulma türlerinin yüzey kirliliği olduğu görülmektedir. Çalışma sonuçları dünyadaki farklı coğrafi bağlamlardaki taş yapılarda hava kirliliği kaynaklı cephedeki kararmaların fazla olduğu bulgusunu Türkiye bağlamında Mersin Kanlıdivane ören yeri bağlamında da desteklemektedir.
1923-1933 yılları arasında görev yapan dönemin İçel (Silifke) vilayeti yöneticileri
İngilizlerin 16 Mart 1920 tarihinde Son Osmanlı Mebusan Meclisini dağıtması üzerine Mustafa Kemal Paşa’nın çağrısıyla Ankara’da Millet Meclisi’nin toplanması kararı alınmış, Bu amaçla tüm ülkede olduğu gibi İçel Sancağında da seçimler yapılmıştır. Yapılan seçimler soncunda Şevki Bey, Hacı Ali Efendi, Sami Efendi, Naim Efendi ve Haydar Bey İçel Sancağından milletvekili seçilerek Ankara’ya gönderilmiştir. Meclis-i Mebusan’dan gelen Ali Rıza Efendi’nin de Meclis’e katılması ile Meclis’te temsil edilen İçel milletvekillerinin sayısı altıya çıkmıştır. Birinci Mecliste İçel Sancağı milletvekilleri olarak yer alan bu isimlerin hiçbiri tekrar seçilememiş,11 Ağustos 1923’te toplanan ikinci Meclis’te yer alamamıştır. İkinci Mecliste İçel milletvekili olarak Hafız Emin İnankur ve Mehmet Tevfik Marulyalı (Marlalı) yer alırken Üçüncü mecliste ise İçel’i Mehmet Emin İnankur ile Mehmet Hakkı Saydam temsil etmiştir.
Silifke İlçesinde yıkılamayan Türbe ve Ziyaret efsanelerinde Veli Kültü
Tarihin hemen her devrinde çeşitli uygarlıklara ev sahipliği yapmış olan Mersin ilinin Silifke ilçesinde çeşitli kültür, inanç, uygulama ve pratiklerin olduğu görülmektedir. Bu çeşitli inanç ve uygulamalar çerçevesinde toplumun kutsal olarak kabul ettiği mekânlar mevcuttur. Bu mekânlar içerisinde karşımıza türbe ve ziyaret yerleri çıkmaktadır. Türbe ve ziyaret yerlerinin kutsal kabul edilişinin altında kült olarak kabul gören veliler bulunur. Kutsal kabul edilen türbe ve ziyaret yerleri veli kültü ile bütünleştiğinde halk arasında efsaneleşen anlatılar meydana gelmektedir. İşte bu anlatılar gerek toplumun güncel sosyal paylaşımları ile gerekse korku, huzur, mutluluk, istek gibi psikolojik-ruhsal çözümlenmeleri doğrultusunda kültürel değer bütünlüğü oluşturarak nesillere aktarımı sağlanmaktadır. Bu çalışma Silifke ilçesinde bulunan türbe ve ziyaret yerlerinin veli kültü bağlamında yıkılamama efsanelerini araştırarak halkın karşılaştığı efsaneleşen olguların özünün araştırılması ile oluşturulmuştur.